شهید علیرضا ویزش فرد: تفاوت بین نسخهها
Arameshi9706 (بحث | مشارکتها) |
|||
| سطر ۱۵: | سطر ۱۵: | ||
زندگی نامه | زندگی نامه | ||
| − | در آخر فروردین ماه 66 همزمان با آغاز شکوفایی گلها و حیات طبیعت به خواست باریتعالی دیده به جهان گشود و پس از دوران طفولیت و تحصیلات ابتدائی و راهنمایی که جزء دانش آموزان برتر مدارس شهر شیراز بود در دبیرستان ملاصدرای شیراز این شایستگی را حفظ نمود و جزء دو نفر برگزیده المپیاد زیست شیراز گردید . سپس ادامه تحصیلات را در دانشگاه های ایلام و زاهدان در رشته پزشکی ادامه و همزمان بعنوان بسیجی فعال عضو پایگاه فاطیون بوده و نسبت به تقویت بعد اسلامی خود نیز کوشا بود . با درس گیری از عزت امام حسین (ع)و مردانگی و عشق به ائمه اطهار و دوست داشتن همنوع بعنوان آیات باریتعالی و رهنمود آیه 32 سوره مائده در خانه خدا با سپر قرار دادن بدن خاکی اش جلوی ورود نانجیب وهابی ریگی را سد نمود تا با در آغوش گرفتن عروس شهادت ، تکه تکه های بدنش تنگنای مردانگی مردان ایران زمین و سنت مردانگی عاشورائیان و هویت شهدای دشت کربلا و هشت سال دفاع مقدس را دوباره بازگو نماید | + | در آخر فروردین ماه 66 همزمان با آغاز شکوفایی گلها و حیات طبیعت به خواست باریتعالی دیده به جهان گشود و پس از دوران طفولیت و تحصیلات ابتدائی و راهنمایی که جزء دانش آموزان برتر مدارس شهر شیراز بود در دبیرستان ملاصدرای شیراز این شایستگی را حفظ نمود و جزء دو نفر برگزیده المپیاد زیست شیراز گردید . سپس ادامه تحصیلات را در دانشگاه های ایلام و زاهدان در رشته پزشکی ادامه و همزمان بعنوان بسیجی فعال عضو پایگاه فاطیون بوده و نسبت به تقویت بعد اسلامی خود نیز کوشا بود . با درس گیری از عزت امام حسین (ع)و مردانگی و عشق به ائمه اطهار و دوست داشتن همنوع بعنوان آیات باریتعالی و رهنمود آیه 32 سوره مائده در خانه خدا با سپر قرار دادن بدن خاکی اش جلوی ورود نانجیب وهابی ریگی را سد نمود تا با در آغوش گرفتن عروس شهادت ، تکه تکه های بدنش تنگنای مردانگی مردان ایران زمین و سنت مردانگی عاشورائیان و هویت شهدای دشت کربلا و هشت سال دفاع مقدس را دوباره بازگو نماید<ref>[http://www.vizeshfard.ir/ سایت خین]</ref> |
| − | http://www.vizeshfard.ir | + | |
وصیت نامه | وصیت نامه | ||
| سطر ۲۴: | سطر ۲۴: | ||
صحنه پیوسته بجاست ..... | صحنه پیوسته بجاست ..... | ||
خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد ... | خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد ... | ||
| − | و تاکید به حضور در نماز سر وقت و به جماعت و برپائی نماز شب و رعایت تقوا و طهارت جسم و جان برای مردان و زنان و پایبندی و وفاداری به مقام عظمای ولایت | + | و تاکید به حضور در نماز سر وقت و به جماعت و برپائی نماز شب و رعایت تقوا و طهارت جسم و جان برای مردان و زنان و پایبندی و وفاداری به مقام عظمای ولایت<ref>[http://khayyen.ir/shahid/1070 سایت خین]</ref> |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | http://khayyen.ir/shahid/1070 | + | |
| − | + | ||
| + | ==پانویس== | ||
| + | <references/> | ||
== ردهها == | == ردهها == | ||
{{ترتیبپیشفرض:علی_رضا_ویزش_فرد}} | {{ترتیبپیشفرض:علی_رضا_ویزش_فرد}} | ||
نسخهٔ ۲۱ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۹
نام : ویزش فرد / علیرضا نام پدر : غلامحسین تاریخ تولد : ۱۳۶۶-۰۱-۳۰ محل تولد : شیراز تاریخ شهادت : ۱۳۸۹-۰۴-۲۴ محل شهادت : مسجد جامع زاهدان شهرستان : زاهدان یگان : بسیج مسئولیت : تحصیلات : دانشجوی پزشکی محل تحصیل : دانشگاه علوم پزشکی زاهدان گلزار : گلستان شهدای اصفهان
زندگی نامه در آخر فروردین ماه 66 همزمان با آغاز شکوفایی گلها و حیات طبیعت به خواست باریتعالی دیده به جهان گشود و پس از دوران طفولیت و تحصیلات ابتدائی و راهنمایی که جزء دانش آموزان برتر مدارس شهر شیراز بود در دبیرستان ملاصدرای شیراز این شایستگی را حفظ نمود و جزء دو نفر برگزیده المپیاد زیست شیراز گردید . سپس ادامه تحصیلات را در دانشگاه های ایلام و زاهدان در رشته پزشکی ادامه و همزمان بعنوان بسیجی فعال عضو پایگاه فاطیون بوده و نسبت به تقویت بعد اسلامی خود نیز کوشا بود . با درس گیری از عزت امام حسین (ع)و مردانگی و عشق به ائمه اطهار و دوست داشتن همنوع بعنوان آیات باریتعالی و رهنمود آیه 32 سوره مائده در خانه خدا با سپر قرار دادن بدن خاکی اش جلوی ورود نانجیب وهابی ریگی را سد نمود تا با در آغوش گرفتن عروس شهادت ، تکه تکه های بدنش تنگنای مردانگی مردان ایران زمین و سنت مردانگی عاشورائیان و هویت شهدای دشت کربلا و هشت سال دفاع مقدس را دوباره بازگو نماید[۱]
وصیت نامه
آخرین دشت نوشته شهید :
زندگی صحنه زیبای هنرمندی ماست ..
هر کسی نغمه خود خواند و از صحنه رود ...
صحنه پیوسته بجاست .....
خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد ...
و تاکید به حضور در نماز سر وقت و به جماعت و برپائی نماز شب و رعایت تقوا و طهارت جسم و جان برای مردان و زنان و پایبندی و وفاداری به مقام عظمای ولایت[۲]
