Kheyri9803 (بحث | مشارکتها) (←وصیتنامه) |
|||
| (یک نسخهٔ متوسط توسط کاربر دیگری نشان داده نشده) | |||
| سطر ۳۸: | سطر ۳۸: | ||
==وصیتنامه== | ==وصیتنامه== | ||
| − | امام امت مجسمه تقوا و عدالت و اخلاق نبوى است. سخنش، فکر ش، موضع سیاسیش در برابر قدر تهاى شرق و غر ب، همه درس معرفت و سر مشق معنویت و آزادگى است. نجات و رستگارى تو و من مشروط به طى مراحلى است که این عارف سبکبال طى کرده است . | + | امام امت مجسمه تقوا و عدالت و اخلاق نبوى است. سخنش، فکر ش، موضع سیاسیش در برابر قدر تهاى شرق و غر ب، همه درس معرفت و سر مشق معنویت و آزادگى است. نجات و رستگارى تو و من مشروط به طى مراحلى است که این عارف سبکبال طى کرده است .<ref>[http://khayyen.ir/shahid/696 سایت خین]</ref> |
==نگارخانه تصاویر== | ==نگارخانه تصاویر== | ||
<gallery> | <gallery> | ||
| سطر ۴۷: | سطر ۴۷: | ||
</gallery> | </gallery> | ||
| − | + | ==پانویس== | |
| − | + | <references /> | |
| − | + | ||
| − | + | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۵۶
نام : صنعتکارفر / حسین
نام پدر : ابراهیم
تاریخ تولد : ۱۳۳۷-۰۵-۰۴
محل تولد : کاشان
تاریخ شهادت : ۱۳۶۵-۵-۲۷
محل شهادت : کرمانشاه
شهرستان : کاشان
یگان :
مسئولیت :
تحصیلات :
محل تحصیل : مدرسه علمیه آیت الله یثربى
گلزار : دارالسلام کاشان
rId4
زندگینامه
... تا زنده ام در جبهه خواهم ماند « و همچنان ماند تا کبوتر جانش به اوج ریاض رضوان پرواز کرد . آرى ! شهید صنعت کارفر، در خیبر، قلب دشمن را نشانه رفت ، در بیت المقدس آزادى خرمشهر را به ارمغان آورد ، در والفجر مقدماتى مقدمه آزادى فاو را نوشت ، در والفجر 3 و 4 حماسه ها آفرید و در والفجر 8 خروش اروند را با عبور غرور آفرین خود به زانو در آورد . در جبهه مسئولیت هاى مختلفى داشت از جمله : مسئولیت واحد تخریب لشکر 8 نجف اشرف ، فرماندهى گردان محمّد رسول الله (ص) ، مسئولیت تشکیل یگان دریایى لشکر ، معاون واحد عملیات ، مسئول واحد آموزش فرماندهى ، و فرماندهى اطلاعات و عملیات لشکر نجف اشرف . این مجاهد بزرگ در عملیات والفجر 8 از ناحیه پا مجروح گردید؛ اما قبل از بهبود کامل به جبهه بر گشت. سرانجام هم در حالى که از منطقه غرب کشور در حال بازگشت از مأموریت شناسایى منطقه عملیاتى بود ، همرزم او با مین بر خورد کرد و هر دو به شهادت رسیدند .
وصیتنامه
امام امت مجسمه تقوا و عدالت و اخلاق نبوى است. سخنش، فکر ش، موضع سیاسیش در برابر قدر تهاى شرق و غر ب، همه درس معرفت و سر مشق معنویت و آزادگى است. نجات و رستگارى تو و من مشروط به طى مراحلى است که این عارف سبکبال طى کرده است .[۱]
