حق ازدواج و طلاق:
ازدواج حق طبیعی و قانونی هر زن و مرد است که در سن بلوغ به امر مقدس ازدواج اقدام نماید. اسلام در مورد م طالعه ی کافی در انتخاب همسر بسیار تاکید می کند و به علاو ه بر تحقیقاتی که خویشان و نزدیکان در جهات مختلف اخلاقی و اجتماعی و اصالت مذهبی به عمل می آوردند خود مرد و زن هم حق دارند یکدیگر را ببینند تا پس از ازدواج موجبات ناراحتی فراهم نشود و این ازدواج با آگاهی و بصیرت کامل انجام گردد. بر زن هم لازم نیست زیر بار انتخاب یا تحمیل دیگران رود. تنها در صورتی که دختر باکره باشد باید ازدواج با شوهر دلخواه خود را از پدر هم کسب اجازه کند تا مبادا در اثر کم تجربگی و بحران جوانی دچار اشتباه شود.اسلام برای جلوگیری از انحراف نیروی جنسی جوانا و هدایت آنها در مسیر طبیعی خودش بر امر ازدواج تاکید بسیار دارد و تشویق جوانان فراهم کردن اسباب ازدواج را وظیفه ی همگان می داند. انحکوا الایاالسامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان یکونوا فقراء یغنهم الله من فضله و الله واسع علیم. با مردان بی همسر و زنان بی شوهر ازدواج کنید و از فقر مترسید که اگر مرد و زنی فقیرند خداوند به لطف خود انان را بی نیاز و مستغنی خواهد فرمود و خدا به احوال بندگان آگاه و رحمتش وسیع است. همچنین طلاق در صورتیکه ادامه زندگی ممکن نباشد حق مسلم زن و مرد است. اگرچه ناگواراترین و مبغوض ترین حلال ها نزد خداوند طلاق است. اگرچه به ظاهر اختیار طلاق با مرد است اما با توجه به شرایط مقرر شده در حقوق مدنی تصمیم گیری در این زمینه با هیات دوران است زیرا زن و مرد به هنگام اختلاف در شرایط روحی مناسب قرار ندارند و تصمیم آنها به صواب مقرون نیست.. به همین خاطر قرآن کریم می فرماید: و ان خفتم شقاق بینهما فابعثوا حکما من اهله ان یریدا اصلاحا یوفق الله بینهما ان الله کان علیما خبیرا.اگر بیم آن داشته باشید که میان زن و شوهر شکاف و جدایی بیفتد یک نفر داور از خاندان مرد و یک نفر داور از خاندان زن برانگیزد اگر داوران نیت اصلاح داشته باشند خداوند میان آنها توافق ایجاد می کند که خداوند دانا و مطلع است. بنابراین وظیفه ی اول داوران ایجاد توافق بین طرفین است زیرا بسیاری از اختلافات و کراهت ها ریشه دار نیست. فان کرهتموهن فعسی ان تکرهوا سیئا و یجعل الله فیه خیرا کثیرا . اظهار کراهت نکنید که بسا چیزهای ناپسند شماست و حال آنکه خداوند در آن خیر بسیاری برای شما مقدر فرموده است. داوران وقتی عوامل پیدایش اختلاف را عمیق و ریشه دار تشخیص دادند و ادامه ی زندگی را به ص لاح زن و مرد ندیدند نظر خود را در مورد متارکه و جدایی زن و مرد به دادگاه مدنی اعلام میدارند. دادگاه هم برای آخرین بار زن و مرد را احضار می کند و آنها را به سازش و ادامه ی زندگی دعوت می نماید. اگر نصیحت و سفارش نتیجه ندارد و کراهت قلبی طرفین محرز شد در حضور دو شاهد عادل، حکم متارکه را صادر می کند. به طوریکه ملاحظه می شود اسلام در درجه ی اول به حفظ استحکام خانواده و زندگی مشترک اهتمام می ورزد ولی استحکام و دوام خاواده را بر محبت و علاقه قلبی طرفین استوار می سازد و اگر این محبت و پیوند قلبی به کراهت و نفرت گرایید، متارکه و طلاق را بر ادامه ی زندگی ترجیح می دهد و رهایی از یک زندگی رنج آور را به صلاح هر دو می داند چنانکه در زمان رسول اکرم ص چنین موردی اتفاق افتاد. ابن عباس نقل می کند: جمیله همسر ثابت بن قیس روزی پریشان حال به محضر رسول خدا ص شرفیاب شد و عرض کرد: یا رسول الله از این پس حتی برای لحظه ای با ثابت بن قیس حاضر به ادامه ی زندگی نیستم. البته از ایمان و اخلاق و کیفیت معاشرت او شکایتی ندارم و به جهت این موارد خواستار جدایی از او نیستم ولی اگر با او زندگی زناشویی را ادامه دهم می ترسم کار به کفر و بدبینی کشد و بعد از مسلمانی راه خلاف حق و حقیقت را در پیش گیرم.علت انزجارم از او چهره ی زشت و سیاه اوست. با مشاهده ی او در اعماق قلبم احساس نفرت و انزجار می کنم و به هیچ وجه قادر نیستم خود را راضی کرده و با او زندگی کنم. رسول خدا ص پس از استماع این سخنان در مقام اندرز و نصیحت او برآمد، ولی نتیجه ای نبخشید، آنگاه ثابت بن قیس را احضار فرمود و ماجرا را به اطلاع او رسانید. ثابت در عین حال که به همسرش سخ ت علاقمند بود موافقت کرد تا باغی را که به عنوان مهریه او داده بود، پس بگیرد و او را طلاق دهد. سرانجام جمیله از این طریق از شوهرش طلاق "خلع" گرفت. بنابراین حق طلاق مطلقا نه در اختیار مرد است و نه در اختیار زن؛ بلکه مشروط به شروطی است که مرجع تشخیض و تاییدآن هیات داوران و در نهایت دادگاه است و هیچ یک از طرفین خودسرانه نمی تواند به امر متارکه و طلاق اقدام نماید. البته مواردی که زن و مرد حق طلاق دارند توسط قانون مشخص شده است.<ref>نرم افزار زن و دفاع مقدس | بسیج جامعه زنان</ref>
م نبع: نرم افزار زن و دفاع مقدس | بسیج جامعه زنان==پانویس== <references/>